پيامبر براى همه انسانها شاهد ، و تهديد كننده مبعوث شده است 207 فما احلولت لكم الدنيا فى لذتها . . . و الله ظل ممدودا الى اجل معدود 211 بنى اميه خودكامه چه بهره اى از دنيا و رياست آن گرفتند 211 فالارض لكم شاغرة و ايدكم فيها مبسوطة . . . و سيوفهم عنكم مقبوضة 212 بنى اميه با شايستگى زمامدارى را اشغال ننمودند ، بلكه از زمينهء خالى و بىمانع بهره بردارى كردند . 213 الا و ان لكل دم ثائرا و لكل حق باطلا و ان الثائر فى دمائنا . . . 213 آنجا كه خدا خونخواهى كند ، نه نيازى به شاهد دارد و نه محكوم توانى فرار . 213 فاقسم بالله يا بنى اميه عما قليل لتعرفنها فى ايدى غيركم . . . 215 اى بنى اميه بشنويد يا نشنويد ، به زودى دنيا رياست بى اساس آن را با كمال ذلت از دست خواهيد داد 216 ايها الناس استصحبوا من شعلة مصباح واعظ متعظ . . 217 مشعلى از فروغ واعظانى كه خود عامل بوعظ خويشتن هستند فرا راه خود بگيريد 217 عباد اللَّه ، لا تركنوا الى جهالتكم 219 سؤال يعنى چه و عوامل پيدايش آن 220 براى كسى كه سؤالى مطرح نيست ، معرفتى مطرح نيست 223 معلمان و مربيان بايد متعلمان و متربيان را با شايستگى سؤال آشنا سازند 227 اما كو صاحب نظران 227 طرح صحيح سؤال اساسىترين عامل تسهيل جواب است 228 پاسخ يك سؤال هنگامى به منطق واقعى مىرسد كه انگيزهء آن روشن باشد . 234 يك سؤال و پاسخهاى متعدد 237 سؤالهاى غير منطقى 240 يكى از مقدسترين حالات روحى انسان موقعى بروز مىكند كه آن هنگام كه پاسخ سؤالى را كه نمىداند ، سكوت كند و مقدستر از آن ، اينست كه به سكوت محض قناعت نكند و با كمال شجاعت و صراحت بگويد : من نمىدانم و با احساس عظمتى كه در بارهء واقعيات و لزوم آشنائى با آنها دارد ، به همين « نمىدانم » هم قناعت نكند و حركت خود را ادامه بدهد و در رديف جويندگان